소교리문답 66 (20200712) 소교리문답 제93 94 95문

소 교리문답 제93,94,95문

제 93 문	신약의 성례는 무엇입니까?
답	신약의 성례는 세례와 성찬입니다.

제 94 문	세례는 무엇입니까?
답	세례는 성부와 성자와 성령의 이름으로 물로써 씻는 성례인데, 이로써 우리가 그리스도에게 접붙여짐과 은혜언약의 모든 은덕에 참여함과 우리가 주님의 소유가 되기로 약속함을 표하며 인치는 것입니다.

오늘의 공부

제 95 문	누구에게 세례를 베풀어야 합니까?
답	세례는 그리스도에 대한 믿음과 순종을 고백할 때까지는 유형교회 밖에 있는 어느 누구에게도 베풀어서는 안 됩니다. 그러나 유형교회의 회원들의 유아들은 세례 받아야 합니다.

2. 꼭 읽어야 할 성구

롬6:3-4 무릇 그리스도 예수와 합하여 1)세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 1)세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 1)세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라

3. 우리가 공부할 내용

지난 시간에는 성례에 대해 배웠습니다. 성례는 ‘거룩한 예식’이라는 뜻인데 교회에서 행하는 성례가 몇 가지라고 했죠? 세례와 성찬 두 가지인데 오늘은 세례에 대해 배우겠습니다.

교회에서 행하는 세례는 물을 가지고 하는 의식이기 때문에 ‘물세례’라고도 합니다. 그리고 성경에 보면 이 물세례 의식을 가장 먼저 거행했던 사람이 세례요한입니다.

그러면 세례는 왜 물로 행하는 것일까요?

그 이유는 물과 연관된 두 사건에서 생각해 볼 수 있습니다. 성경에는 물과 연관된 큰 사건이 두 개가 있는데 뭘까요? 노아 시대 때 있었던 홍수 심판과 이스라엘 백성이 홍해를 건넌 사건입니다.

홍수 심판 이야기와 이스라엘 백성이 홍해를 건넌 이야기 잘 알죠?

홍수 심판은 세상이 너무 악해서 하나님이 비를 내리게 하여 온 세상을 물로 덮어 심판해 버리신 일입니다.

그런데 홍수 심판에서 살아난 사람이 있죠? 그들이 누구일까요?

노아와 그의 가족들, 그리고 하나님이 방주에 들어가게 하신 동물들입니다. 이들도 방주가 아니었다면 모두 물에 잠겨 죽었을 것인데 방주 때문에 살아난 것입니다.

이스라엘 백성이 홍해를 건넌 것은 아주 신기한 기적의 사건입니다. 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 하나님이 주시겠다고 하신 약속의 땅으로 가기 위해 애굽에서 나왔습니다.

하지만 애굽 왕 바로가 이스라엘 백성들을 보내기 싫어서 군사를 보내 뒤쫓게 했습니다. 그런데 약속의 땅으로 가던 이스라엘 백성들 앞에 홍해바다가 가로막게 되죠. 그때 하나님은 홍해 바다가 갈라지게 하여 이스라엘 백성들이 땅을 밟고 바다를 건너게 하신 것입니다.

이스라엘 백성을 따라 뒤쫓아 온 애굽 군대도 갈라진 바다 속으로 들어갔는데 그들은 어떻게 되었을까요?

하나님은 이스라엘 백성이 모두 건너기를 기다렸다가 갈라진 바다를 다시 합치게 하여 애굽 군대를 모두 바다에 빠져 죽게 합니다.

그러면 홍수 심판과 홍해를 건넌 두 이야기의 공통점은 무엇일까요?

물에 빠져 죽었어야 할 사람이 살아난 것입니다. 그런데 물에 빠져 죽지 않고 살아난 이유가 무엇이죠?

착해서도 아니고 하나님을 잘 믿어서도 아니고 순전히 하나님의 은혜 때문입니다.

그래서 물로 세례를 베푸는 것은, ‘죄로 인해서 죽은 우리가 그리스도 안에서 하나님의 은혜로 구원 받고 영원한 생명을 얻게 되었습니다.’라는 의미로 행하는 것입니다. 때문에 세례는 아무에게나 베푸는 것이 아닙니다. 문답을 해서 자신이 죄인이며 예수님의 은혜로 죄가 용서 받고 구원 받았음을 고백하는 신자에게 행하는 것입니다.

그러면 이상한 점이 한 가지 있습니다.

그것은 예수님도 세례요한에게 세례를 받으셨다고 했는데 왜 예수님이 요한에게 세례를 받으신 것일까요?

세례는 자신이 죄인임을 아는 사람이 받는 것이라고 했습니다. 그런데 예수님은 비록 사람의 몸으로 오셨지만 우리와 같은 죄인이 아닌데 왜 세례 요한에게 세례를 받으셨는지 이상합니다. 예수님이 세례를 받으신 것은, 예수님이 우리를 대신하여 죄인 되셔서 하나님의 심판을 받으실 것임을 보여주신 것입니다. 예수님이 우리를 대신하여 죄인 되셔서 심판을 받으신 것이 바로 십자가랍니다. 그래서 세례 의식은 우리를 구원하신 하나님의 은혜를 생각하게 하는 의미가 있다는 것을 생각해야 합니다.

여러분은 세례를 받았나요? 여러분은 아마 유아세례라는 것을 받았을 것입니다.

유아 세례는 여러분이 아주 어릴 때 부모님이 여러분을 믿음으로 잘 키우겠다는 약속으로 받는 것입니다.

그래서 유아 세례를 받은 사람은 나중에 다시 세례를 받는 것이 아니고 어느 정도 나이가 되면 목사님이 문답을 해서 세례 교인으로 받아들이게 되는 것입니다.

그런데 교회가 세례를 행하는 방법에 두 가지가 있습니다. 하나는 목사님이 물그릇에 손을 넣어 다섯 손가락에 물을 찍어서 세례 받는 사람의 머리에 얹고 세례를 주는 방식입니다.

이것은 주로 장로교회에서 행하는 방식인데 우리 교회도 장로교회이기 때문에 이런 방법으로 세례를 행합니다. 또 하나는 세례 받는 사람을 완전히 물에 잠기게 했다가 나오게 하는 방식입니다. 이것을 ‘침례’라고 말하는데 주로 감리교나 침례교회에서 행하는 방식입니다. 이렇게 침례로 세례를 베풀려면 강으로 나가거나 사람이 들어갈 수 있는 큰 통을 준비해야겠죠?

성경에 보면 세례요한이 요단강에서 침례의 방식으로 세례를 행하였으니까 침례가 좋을 수도 있습니다.

하지만 중요한 것은 어떤 방식으로 세례를 행하든 그 의미를 아는 것입니다. 세례의 의미가 무엇이라고 해죠?

죄로 인해 죽은 우리가 예수님으로 말미암아 살아났다는 것을 의미한다고 했습니다. 그래서 예수 믿는 신자에게는 하나님의 심판이 없는 것입니다.

물론 세례를 받지 않았다고 해서 구원 받지 못하는 것은 아닙니다. 하지만 세례는 믿는 사람이 예수님을 구원자로 고백하고 예수님의 뜻에 따라 살기를 작정하는 것이기 때문에 때가 되면 세례를 받는 것이 좋습니다.

세례를 받고 자신이 그리스도를 믿는 성도라는 것을 생각하며 말씀을 배우고 성도답게 사는 것이 중요하기 때문입니다. 물로 행하는 세례가 어떤 의미의 의식인가를 잘 기억하시기 바랍니다.

4. 질문하고 토론해 보세요.

(선생님들은 공부한 내용을 짧게 정리해 주면서 토론으로 이끌어 가세요)

1) 정리를 위한 질문

① 교회는 물로 세례를 행하는데 물이 의미하는 것은 무엇입니까?

‘죄로 인해서 죽은 우리가 그리스도 안에서 하나님의 은혜로 구원 받고 영원한 생명을 얻게 되었습니다.’ 라는 의미로 행하는 것입니다.

② 세례의 의미가 무엇입니까?

세례 의식은 우리를 구원하신 하나님의 은혜를 생각하게 하는 의미가 있습니다.

③ 세례는 어떤 사람에게 행하는 것일까요?

문답을 통해서 자신이 죄인이며 예수님의 은혜로 죄가 용서 받고 구원 받았음을 고백하는 신자에게 행하는 것입니다.

④ 죄인이 아니신 예수님이 세례 요한에게 세례를 받으신 이유는 무엇입니까?

예수님이 세례를 받으신 것은, 예수님이 우리를 대신하여 죄인 되셔서 하나님의 심판을 받으실 것임을 보여주신 것입니다. 예수님이 우리를 대신하여 죄인 되셔서 심판을 받으신 것이 바로 십자가입니다.

2) 적용을 위한 토론질문

공부한 내용을 생각하면서 세례를 왜 받아야 하는지 자신의 생각을 말해 볼까요?

5. 다음에 공부 할 주제 (꼭 암기해 주세요)

제96문 : 성찬은 무엇입니까?

답 : 성찬은 그리스도께서 제정하신 대로 떡과 포도주를 주고받음으로써 그분의 죽음을 나타내 보이는 성례 입니다. 이 성례를 합당하게 받는 자는 육체적이고 물질적인 방법으로써가 아니라 믿음으로써 그분의 몸과 피에 참여하는 자가 되어 그분의 모든 은덕을 받아 영적 양식을 받아 은혜 안에서 성장합니다.

제97문 : 성찬을 합당하게 받는 데 있어서 요구되는 것이 무엇입니까?

답 : 성찬에 합당하게 참여하는 자에게 요구되는 것은 주님의 몸을 분별할 줄 아는 지식과 주님을 양식으로 삼는 그들의 믿음과 회개와 사랑과 새로운 순종이 자신들에게 있는지 스스로 살피는 것입니다. 혹 합당하지 않게 참여하여 자기들에게 돌아올 심판을 먹고 마시지 않도록 해야 합니다.

6. 미리 읽을 성구

고전11:23-26 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 이르시되 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 그와 같이 잔을 가지시고 이르시되 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라.